一些人，好像活明白了，開(kāi)口閉口“生不帶來(lái)，死不帶去?！本瓦@話(huà)的本意，無(wú)須多言，因?yàn)楸緛?lái)就是對(duì)的。人們剛出生的時(shí)候，光溜溜的什么也沒(méi)帶，只帶有一張會(huì)哭喊的大嘴，還沒(méi)睜開(kāi)眼睛就驚天動(dòng)地嚎叫；而到了行將就木之時(shí)，在其微弱的喘息中一反來(lái)時(shí)之態(tài)，悄無(wú)聲息的一展手，塵埃落定，就去了另一個(gè)世界。于是，人們祈禱：一路走好！一路走沒(méi)走好呢，誰(shuí)也不知道，只知道原來(lái)屬于他的一切，金山也好，草窩也罷，都與他沒(méi)有關(guān)系了，真?zhèn)€是“死不帶去”。

    可是，一些人說(shuō)及這話(huà)，其心并非在此，而是在于表達(dá)一種所謂看透人生的“醒悟”：說(shuō)什么人這一輩子，來(lái)去匆匆，都是世間過(guò)客，什么財(cái)物呀，什么名利呀，均屬過(guò)眼云煙，不值得為之那么拼命的去爭(zhēng)，去掙，沒(méi)有必要為其所累，應(yīng)當(dāng)不失時(shí)機(jī)去享受。

    這就值得商酌了。

    就說(shuō)“生不帶來(lái)”吧，前面講了，一個(gè)人呱呱墜地，什么也沒(méi)有，只有哭嚎。進(jìn)而細(xì)想，為什么哭嚎呢，餓了，要吃奶，不然，他就會(huì)夭折。這是生命初始的天性！稍長(zhǎng)，需求就更多了，光是奶水已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，得有父母提供更多的物質(zhì)保障才能繼續(xù)活下去。這是養(yǎng)，還要育，再大點(diǎn)要上幼兒園，要上學(xué)，要學(xué)本事，無(wú)不累及父母。問(wèn)題來(lái)了，若是做父母的不去爭(zhēng)，不去掙，不為物累，光顧“不失時(shí)機(jī)去享受”，能行嗎？到頭來(lái)毋庸說(shuō)“享受”，怕是自顧不暇，更不用說(shuō)養(yǎng)兒育女了。

    再說(shuō)“死不帶去”。一個(gè)人，一方面作為個(gè)體，要為自身生存和繁衍后代必須有一定物質(zhì)積累；另一方面，又是一個(gè)社會(huì)人，有義務(wù)為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富。因?yàn)槿说囊簧?，時(shí)時(shí)刻刻都在享受著社會(huì)福利的惠及，若是每一個(gè)人都無(wú)獻(xiàn)于社會(huì)，那么所處的社會(huì)環(huán)境便是清貧如洗，想想，一個(gè)清貧如洗的社會(huì)環(huán)境，能有什么享受？人們的享受，說(shuō)到底是對(duì)社會(huì)的享受，享社會(huì)之物，受社會(huì)之財(cái)，飽嘗社會(huì)之紅利。人是離不開(kāi)社會(huì)的，就像魚(yú)兒離不開(kāi)水一樣，我們既然受惠于社會(huì)，就應(yīng)該回報(bào)于社會(huì)，不能知恩不報(bào)，老話(huà)不是說(shuō)么，“知恩不報(bào)枉為人”！