“三線精神”誕生于二十世紀(jì)六七十年代的三線建設(shè)時(shí)期。其具體內(nèi)涵有：艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、勇于創(chuàng)新，是民族精神和奮斗精神的重要組成部分。新時(shí)代的我們，應(yīng)當(dāng)繼承發(fā)揚(yáng)老一輩的鋼鐵意志，主動(dòng)投身于國家建設(shè)，為實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國夢(mèng)奮斗終生。

    “三線精神”蘊(yùn)含的十六字箴言是當(dāng)時(shí)時(shí)代背景的真實(shí)寫照和生動(dòng)詮釋。自1964年起，在中共中央的帶領(lǐng)下，以我國西南和西北地區(qū)為重點(diǎn)區(qū)域，開展了一場以戰(zhàn)備為中心，以基礎(chǔ)工業(yè)、國防科技工業(yè)和交通設(shè)施為重點(diǎn)的大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)活動(dòng)，也就是我們后來所說的“三線建設(shè)”。三線建設(shè)是在國際冷戰(zhàn)的背景下開展的備戰(zhàn)和工業(yè)遷移運(yùn)動(dòng)，對(duì)當(dāng)代中國歷史和當(dāng)今中國社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。在這一特殊時(shí)期，立足于國家安全，舉國上下同舟共濟(jì)，眾志成城發(fā)展經(jīng)濟(jì)，再現(xiàn)中華民族自強(qiáng)不息的奮斗精神。

    “天行健，君子以自強(qiáng)不息”。在攀枝花開發(fā)初期，因?yàn)閼?zhàn)備和保密需要，盡管身處不通水電，“七戶人家一棵樹”的不毛之地，即便“依山傍水扎大營”，建設(shè)者們依然喊出了“天當(dāng)羅帳地當(dāng)床，金沙江是大澡堂”等許多振奮人心的口號(hào)。以“先生產(chǎn)、后生活”為方針，在極其簡陋的席棚中規(guī)劃出一張張“象牙微雕鋼城”設(shè)計(jì)圖，形成了特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗的艱苦創(chuàng)業(yè)精神。同時(shí)，建設(shè)者們?yōu)閲峒?，立下“不想爹，不想媽，不想孩子不想家，一心想著攀枝花，不出鐵水不回家”的錚錚誓言，多年不回家探親，放棄與父母妻兒的溫馨團(tuán)聚。為實(shí)現(xiàn)祖國戰(zhàn)略大后方鋼鐵事業(yè)這個(gè)夢(mèng)想，他們“獻(xiàn)了青春獻(xiàn)終身，獻(xiàn)了終身獻(xiàn)子孫”，彰顯了無私奉獻(xiàn)的崇高精神。時(shí)任渡口寶鼎山煤礦建設(shè)指揮部黨委書記的亓偉更是身患食道癌仍堅(jiān)守一線，帶病指揮，日夜奮戰(zhàn)，建成寶頂、沿江等礦，保證了攀枝花建設(shè)的需要。臨終前仍不忘初心使命，囑咐他人：“死后將自己埋在寶鼎最高的地方，讓我日日夜夜看到攀枝花出煤、出鐵、出鋼”。

    集中力量辦大事是我們黨成就事業(yè)的重要法寶，團(tuán)結(jié)協(xié)作精神永不過時(shí)，為了貫徹落實(shí)三線建設(shè)，中央投入大量人力、物力、財(cái)力。一方面，調(diào)運(yùn)大批物資設(shè)備，集中財(cái)力投資三線地區(qū)；鼓勵(lì)支持和引導(dǎo)沿海工業(yè)企業(yè)向西部地區(qū)搬遷，當(dāng)年新建項(xiàng)目大多集中投放于西部地區(qū)。另一方面，抽調(diào)全國各地英才設(shè)計(jì)建設(shè)攀枝花鋼鐵工業(yè)基地。有親歷者回憶稱：“各路大軍齊參戰(zhàn)，弄弄坪上主戰(zhàn)燃，機(jī)器轟鳴震天響，千軍萬馬戰(zhàn)猶酣”，寥寥數(shù)語變將當(dāng)時(shí)的盛況描繪的淋漓盡致。此外，攀枝花開發(fā)建設(shè)，剛開始就遇到了“攔路虎”，因攀枝花礦屬多元素共生礦，爐渣中二氧化鈦含量過高，被蘇聯(lián)專家宣判“死刑”。但這并沒有動(dòng)搖我們黨和人民的決心，我國自己組建專家組進(jìn)行科研攻關(guān)，集中了各行業(yè)精英共108人，人稱“一百單八將”，由冶金工業(yè)部鋼鐵司煉鐵處處長周傳典帶隊(duì)。試驗(yàn)組排除萬難，不屈不撓先后進(jìn)行了數(shù)次系列試驗(yàn)，為攀鋼一號(hào)高爐的順利投產(chǎn)積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)，成功解決了普通高爐冶煉高鈦型釩鈦磁鐵礦的世界難題，打開了攀枝花資源寶庫的大門。攀枝花鋼鐵基地的建設(shè)也是勇于創(chuàng)新精神的集中體現(xiàn)，技術(shù)人員充分發(fā)揮創(chuàng)新精神，精心設(shè)計(jì)，巧妙安排，在2.5平方公里的弄弄坪山坡上，依山就勢(shì)設(shè)廠，搬石修橋，并采用臺(tái)階式布置，螺旋式地把大型鋼鐵聯(lián)合企業(yè)建在三個(gè)大臺(tái)地上，這是史無前例的，被稱為“象牙微雕鋼城”。誠如習(xí)近平總書記所言：創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是中華民族最深沉的民族稟賦。三線建設(shè)時(shí)期，建設(shè)者們以“有條件要上，沒有條件創(chuàng)造也要上”的開拓進(jìn)取、勇于創(chuàng)新的精神，戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)困難，取得了一個(gè)又一個(gè)勝利。

    說起“三線精神”，就不得不談地質(zhì)“三光榮”精神，二者一脈相承，相互貫通。“三光榮”精神指以獻(xiàn)身地質(zhì)事業(yè)為榮、以找礦立功為榮、以艱苦奮斗為榮，以此為基礎(chǔ)又衍生出“四特別”（特別能吃苦、忍耐、戰(zhàn)斗和奉獻(xiàn)）精神?！叭鈽s”精神是“地質(zhì)之魂”，是地礦工作者建功立業(yè)的強(qiáng)大精神動(dòng)力和力量源泉。礦產(chǎn)資源是人類社會(huì)賴以生存的一種重要物質(zhì)基礎(chǔ)，是國家安全與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要保證。

   然而，近些年礦業(yè)發(fā)展不容樂觀甚至令人堪憂，這和地礦工作性質(zhì)不無關(guān)系。地質(zhì)找礦工作流動(dòng)分散，野外作業(yè)，工作和生活條件十分艱苦。在某種意義上講，選擇地礦事業(yè)就意味著告別家庭、親人以及較高的文化娛樂需求，就是選擇寂寞與孤獨(dú)，聚少離多，放棄優(yōu)越物質(zhì)生活條件，就是把個(gè)人理想抱負(fù)融入艱辛的找礦事業(yè)，并為之奉獻(xiàn)自己的青春和一切，這對(duì)于現(xiàn)在的很多年輕人來說是難以接受的。也因此一邊是國家不斷發(fā)展壯大，資源日漸緊缺對(duì)地質(zhì)人才的渴望與需求，一邊則是年青一代對(duì)地質(zhì)找礦工作這一艱苦行業(yè)的冷漠和熱情的銳減，可謂“冰火兩重天”。

    鑒于此，新時(shí)代更要大力傳承弘揚(yáng)“三線精神”和“三光榮”精神，不管是出于個(gè)人前途命運(yùn)的考量，還是國家的發(fā)展，民族的未來，這種精神都不可或缺。每一代人有每一代人的使命和擔(dān)當(dāng)，老一輩們用自己的一切踐行使命，擔(dān)負(fù)起歷史重任，為國家以后的發(fā)展鋪平了道路。芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波，今天的地礦工作者們同樣須要牢記初心，不忘使命，銘記歷史，自強(qiáng)不息，立足本職創(chuàng)新創(chuàng)造創(chuàng)業(yè)，為實(shí)現(xiàn)“百億地礦”目標(biāo)和高質(zhì)量發(fā)展，為國家長治久安，為中華民族偉大復(fù)興作出更大貢獻(xiàn)，在新時(shí)代建功立業(yè)。